基督徒的I与E

根據 MBTI 的定義，I（Introversion） 和 E（Extroversion） 代表一個人偏向從哪裡獲取能量。I 表示一個人更偏向從自身（內部）得到能量，而 E 人則更習慣從環境（外部）獲取能量。

我也不知道該怎麼很好地定義什麼是「能量」，姑且描述為「一種能夠讓你自由保持或轉換狀態的資源」好了。

• 有能量的人，可以持續地以舒適的狀態學習和工作。
• 有能量的人，可以迅速地從高速工作中停下來，進入平靜安息。
• 有能量的人，可以不那麼費力地從消極的情緒中轉換出來。
• 有能量的人，啟動或停下、加速或減速，都是自由的。

那麼，究竟人的能量可以來自哪裡呢？

有的人被認為是 I 的，是因為世俗的內向判定。然而，僅僅因為偏好獨處，或者所謂的「宅」，並不表示他可以從內部獲取能量。現代科技助長了外部世界向個體的入侵，到了一定程度，已經使得人不再需要「出去」就可以接觸外部世界。無目的地刷短視頻、無節制地玩電子遊戲、無思考地看小說，似乎這些都是一個人獨處可以做的事情，然而本質上卻仍然是從外部獲取一些短暫的能量，以至於讓人可以不那麼無聊地——活著。這樣的人，我想或許本質是 E 的。

有的人被認為是 E 的，是因為世俗的外向判定。看上去他總是忙於各樣的社交活動並樂此不疲。但他只有當碰到性情契合的群體時，才覺得是舒服的；而一旦面對他不認可的人事物，他外向的特點卻並不有助於他獲得能量，甚至相反，越多的外向，越讓他在此類接觸中失去能量。本質上，這樣的一種外向是向著外部尋找自我認同，尋找被「同溫層」包裹的安全感。這樣的人，我想或許本質是 I 的。

基督徒的 I，和世人有所不同。使徒保羅在《林後》提到一個詞——「裡面的人」：

「所以我們不喪膽，外面的人雖然在毀壞，裡面的人卻天天在更新。」（林後 4:16）

如果有一種能量的源頭是天天更新的，那麼這個必定不是我們所謂的「自我」。因為當我們觀察自己的時候，起初還覺得不錯，看得越久、越仔細，就越覺得失望——立過的 Flag 倒下一片，定下的目標重蹈覆轍。若我們試圖不斷從這個正在毀壞的「自我」獲取能量，難免會陷入枯竭。

這個「裡面的人」並不是「自我」，而是我們重生的靈，裡面有神的生命，是無限能量的源頭，而這個源頭是完全超越「自我」的。

是因為這個源頭，所以「別人打你的右臉，連另一面也轉給他」；是因為這個源頭，所以能「愛你的仇敵」。當我們在做任何事的時候，一旦聯於裡面的源頭，外面儘管狂風暴雨，裡面仍然平靜安息。

基督徒的 E，和世人也有所不同。

「我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裡行，必要得著生命的光。」（約 8:12） 「你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。」（太 5:14）

神愛世人，所以祂成為人，並來到各種人中間。有一個撒瑪利亞婦人在井旁打水時，碰到了正在等候的耶穌。這是一場「意外」的對話：

• 是意外，因為撒瑪利亞人和猶太人是素不往來的；
• 是意外，因為耶穌是一個完全的人，而那婦人卻是被世俗認為不道德的；
• 是意外，因為耶穌說出了那婦人不為人知的往事；
• 是意外，因為耶穌對她說：「這和你說話的就是祂（彌賽亞）。」

當門徒回來的時候，耶穌對他們說：「我有食物吃，是你們不知道的。我的食物就是實行差我來者的旨意，作成祂的工。」

這是一條奇妙的從「外部」獲得能量的路。當基督徒在人面前說出基督、活出基督的時候，當他作為一個透明的容器將光照耀出去，照耀在和他接觸的人裡面時，從神那裡有隱藏的食物供給他。

這樣的 E，不挑對象，也不挑地點。正如保羅在羅馬的監獄裡面對獄卒也能說：

「這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生、是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大。因為在我，活著就是基督，死了就有益處。」（腓 1:20-21）

因此，我想說基督徒應該是 I 的，同時也應該是 E 的：

• 是 I 的，因為有基督作為裡面的內容；
• 是 E 的，因為要將基督在外面彰顯出來。

或許也不需要糾結是 I 人還是 E 人，就做個喜樂單純的 C（Christ）人吧！